• Galvenais
  • Politikā
  • Amerikāņu musulmaņi: nav atsvešināšanās vai ekstrēmisma atbalsta izaugsmes pazīmju

Amerikāņu musulmaņi: nav atsvešināšanās vai ekstrēmisma atbalsta izaugsmes pazīmju

Pārskats

Tuvojoties 11. septembra uzbrukumu 10. gadadienai, visaptverošā sabiedriskās domas aptaujā nav atrodamas norādes uz pastiprinātu atsvešinātību vai dusmām musulmaņu amerikāņu vidū, reaģējot uz bažām par pašmāju islāma teroristiem, pretrunām par mošeju celtniecību un citiem spiedieniem, kas pēdējos gados ir bijusi saistīta ar šo nozīmīgo minoritāšu grupu. Nav arī pierādījumu par pieaugošo atbalstu islāma ekstrēmismam amerikāņu musulmaņu vidū.

Datu vizualizācijas

Svarīgākie no pārskata:
Slaidrāde | Infografika

Interaktīvā karte:
Strīdi par mošejām un islāma centriem visā ASV

Tieši pretēji, kā konstatēts Pew Research Center 2007. gada aptaujā, musulmaņi Amerikas Savienotajās Valstīs turpina noraidīt ekstrēmismu ar daudz lielāku starpību nekā lielākā daļa musulmaņu sabiedrības, kuras šogad aptaujāja Pew globālās attieksmes projekts. Un lielākā daļa amerikāņu musulmaņu pauž bažas par islāma ekstrēmisma iespējamo pieaugumu gan šeit, gan ārpus tās.

Ievērojama mazākums (21%) amerikāņu musulmaņu apgalvo, ka musulmaņu amerikāņu kopienā ir liels (6%) vai samērā liels (15%) atbalsts ekstrēmismam. Tas ir krietni zem tās sabiedrības daļas īpatsvara, kas ASV musulmaņu vidū redz vismaz pietiekamu atbalstu ekstrēmismam (40%). Un, lai gan aptuveni ceturtā daļa sabiedrības (24%) domā, ka musulmaņu atbalsts ekstrēmismam pieaug, tikai 4% musulmaņu piekrīt.

Daudzi musulmaņi vaino paši savus līderus par nespēju izaicināt islāma ekstrēmistus. Gandrīz puse (48%) saka, ka musulmaņu līderi Amerikas Savienotajās Valstīs nav izdarījuši pietiekami daudz, lai izteiktos pret islāma ekstrēmistiem; tikai aptuveni trešdaļa (34%) saka, ka musulmaņu līderi ir darījuši pietiekami daudz, izaicinot ekstrēmistus. Tajā pašā laikā 68% apgalvo, ka paši musulmaņu amerikāņi sadarbojas ar likumsargiem tik daudz, cik vajadzētu.
Aptauja, kurā piedalījās 1033 musulmaņu amerikāņi, kuru 14. aprīlī līdz 22. jūlijam veica Pew pētījumu centrs cilvēkiem un presei un Pew forums par reliģiju un sabiedrisko dzīvi, atklāj, ka daudz vairāk Amerikas Savienoto Valstu centieni terorisma apkarošanā tiek vērtēti kā patiesi. to izdarīja 2007. gadā. Pašlaik viedokļi dalās - 43% amerikāņu musulmaņu saka, ka ASV centieni ir patiess mēģinājums mazināt terorismu, bet 41% to nedara. Pirms četriem gadiem Džordža Buša prezidentūras laikā vairāk nekā divreiz vairāk cilvēku ASV terorisma apkarošanas centienus uzskatīja par nepatiesiem, nevis sirsnīgiem (no 55% līdz 26%).



Amerikas Savienoto Valstu musulmaņiem bažas par islāma ekstrēmismu pastāv līdzās ar uzskatu, ka amerikāņu musulmaņu dzīve Amerikā pēc 11. septembra ir sarežģīta vairākos veidos. Ievērojami daudz cilvēku ziņo, ka uz tiem skatās ar aizdomām (28%) un tos sauc par aizskarošiem vārdiem (22%). Un, lai gan 21% ziņo, ka lidostas drošība to izceļ, 13% apgalvo, ka viņus ir izcēlusi cita tiesībaizsardzība. Kopumā 52% vairākums saka, ka valdības pretterorisma politika izceļ musulmaņus ASV pastiprinātai uzraudzībai un uzraudzībai.

Tomēr ziņojumi par šādu pieredzi un jūtas pakļauti intensīvai pārbaudei kopš 2007. gada nav būtiski mainījušies. Kopumā aptuveni tāds pats procentuālais daudzums šodien kā 2007. gadā saka, ka ASV musulmaņu dzīve ir kļuvusi grūtāka kopš 11. septembra (tagad 55% , 53% 2007. gadā). Procentuālais skaits, par kuriem viņus satrauc apziņa, ka musulmaņu amerikāņi tiek izraudzīti pastiprinātai valdības uzraudzībai, arī nav lielāks nekā pirms četriem gadiem (38% daudz vai daži šodien satrauca, salīdzinot ar 39% 2007. gadā).

Strīdi par mošeju celtniecību Ņujorkā un citās valsts daļās atsaucas uz musulmaņu amerikāņu kopienu. Lielākā daļa musulmaņu amerikāņu (81%) ir dzirdējuši par priekšlikumu uzcelt mošeju un islāma centru netālu no Pasaules tirdzniecības centra vietas, un nepārprotams vairākums no tiem, kas zina par plānoto mošeju (72%), uzskata, ka tas būtu jāatļauj. Tomēr 35% apgalvo, ka projektu nedrīkst atļaut (20%), vai arī to atļaut, bet tā ir slikta ideja (15%).
Ceturtā daļa musulmaņu amerikāņu (25%) ziņo, ka mošejas vai islāma centri viņu kopienās ir bijuši strīdu vai tieša naidīguma mērķi. Kaut arī 14% ziņo, ka viņu sabiedrībā pēdējos gados ir bijuši iebildumi pret mošejas vai islāma centra celtniecību, 15% apgalvo, ka viņu kopienas mošeja vai islāma centrs ir bijis vandālisma vai citu naidīgu darbību mērķis pēdējos 12 mēnešus.

Neskatoties uz to, musulmaņu amerikāņi nav vīlušies valstī. Viņi ir pārliecinoši apmierināti ar to, kā notiek viņu dzīvē (82%) un turpina ļoti pozitīvi vērtēt savas kopienas kā dzīvesvietas (79% teicamas vai labas).

Personīgā līmenī lielākā daļa domā, ka parastie amerikāņi ir draudzīgi (48%) vai neitrāli (32%) pret amerikāņu musulmaņiem; salīdzinoši maz (16%) uzskata, ka sabiedrība ir nedraudzīga pret musulmaņu amerikāņiem. Apmēram divas trešdaļas (66%) apgalvo, ka musulmaņu dzīves kvalitāte ASV ir labāka nekā lielākajā daļā musulmaņu valstu.

Pārsteidzoši ir tas, ka amerikāņu musulmaņi ir daudz apmierinātāki ar to, kā valstī notiek (56%), nekā sabiedrība kopumā (23%). Pirms četriem gadiem amerikāņu musulmaņi un sabiedrība par nācijas stāvokli izteica diezgan līdzīgus spriedumus (bija apmierināti 38% musulmaņu salīdzinājumā ar 32% plašas sabiedrības).

Pašreizējā atšķirība var labi atspoguļot faktu, ka musulmaņu amerikāņi ir daudz apmierinātāki ar pašreizējo politisko situāciju valstī nekā pirms četriem gadiem. Lielākā daļa amerikāņu musulmaņu turpina identificēties ar Demokrātisko partiju vai atbalstīt to, un viņi pārliecinoši atbalsta Baraku Obamu. Pilnībā 76% apstiprina Obamas darbu; 2007. gadā aptuveni tikpat daudzi (69%) noraidīja Džordža Buša darbu.

Atbalsts ekstrēmismam paliek nenozīmīgs

Tāpat kā 2007. gadā, ļoti nedaudzi amerikāņu musulmaņi - tikai 1% - apgalvo, ka pašnāvnieku bombardēšana un cita veida vardarbība pret civilajiem mērķiem bieži ir pamatota, lai aizstāvētu islāmu no tā ienaidniekiem; vēl 7% apgalvo, ka pašnāvnieku sprādzieni šajos apstākļos dažreiz ir pamatoti. Pilnībā 81% apgalvo, ka pašnāvnieku bombardēšana un cita veida vardarbība pret civiliedzīvotājiem nekad nav attaisnojama.

Salīdzinoši neliels procents amerikāņu musulmaņu pauž labvēlīgu viedokli par al Qaeda - 2% ļoti labvēlīgi un 3% nedaudz labvēlīgi. Pašreizējā aptaujā atklājas, ka tur vairāk musulmaņu amerikāņuļotinelabvēlīgi viedokļi par al Qaeda nekā 2007. gadā (70% pret 58%).

Amerikas Savienoto Valstu musulmaņu vidū ir daudz lielāka opozīcija pašnāvnieku bombardēšanai - un vairāk negatīvs viedoklis par al Qaeda - nekā musulmaņiem lielākajā daļā septiņu galvenokārt musulmaņu valstu, kuras aptaujāja Pew globālās attieksmes projekts. Palestīniešu teritorijās 68% musulmaņu apgalvo, ka vismaz dažreiz ir pamatota pašnāvnieku bombardēšana un cita veida vardarbība, tāpat kā 35% Libānas un 28% Ēģiptes musulmaņu.

Citās aptaujātajās musulmaņu sabiedrībās vidējais procentuālais daudzums, kas saka, ka pašnāvnieku bombardēšana un cita vardarbība pret civiliedzīvotājiem nekad nav pamatota, ir 55%; turpretī 81% musulmaņu ASV saka, ka šāda vardarbība nekad nav attaisnojama. Tāpat vidējais procentuālais daudzums septiņās musulmaņu sabiedrībās ar ļoti nelabvēlīgu viedokli par al Qaeda ir 38%, salīdzinot ar 70% amerikāņu musulmaņu vidū. (Lai uzzinātu vairāk, skat. Attēls Pakistānas ūdenskritumā vairs nav bin Ladena nogalināšanas ”, 2011. gada 21. jūnijs; “Musulmaņu un rietumu spriedze saglabājas”, 2011. gada 21. jūlijs.)

Iebildumi pret vardarbību ir plaši izplatīti visos musulmaņu amerikāņu iedzīvotāju segmentos, un nav nekādas sakarības starp atbalstu pašnāvnieku bombardēšanai un reliģiozitātes pasākumiem, piemēram, stingru reliģisko pārliecību vai mošeju apmeklēšanu. Tomēr dažos ASV musulmaņu sabiedrības segmentos opozīcija ekstrēmismam ir izteiktāka nekā citās.

Kopumā tikai 5% amerikāņu musulmaņu pauž pat nedaudz labvēlīgu viedokli par al Qaeda. Tomēr naidīgums pret al Qaeda ir atšķirīgs - 75% no ārzemēs dzimušajiem ASV musulmaņiem saka, ka viņiem ir ļoti nelabvēlīgs viedoklis par al Qaeda, salīdzinot ar 62% no visiem vietējiem musulmaņiem un 56% no vietējiem dzimušajiem afroamerikāņu musulmaņiem. Tomēr to afroamerikāņu musulmaņu īpatsvars, kuri pauž ļoti nelabvēlīgus viedokļus par al Qaeda, ir pieaudzis salīdzinājumā ar 39% pirms četriem gadiem.

Iespējams, ka 40% no vietējiem dzimušajiem afroamerikāņu musulmaņiem uzskata, ka ASV musulmaņu vidū ir vismaz diezgan liels atbalsts ekstrēmismam, salīdzinot ar tikai 15% no ārzemēs dzimušiem amerikāņu musulmaņiem.

Vidusšķira un galvenokārt Mainstream

Lielākā daļa amerikāņu musulmaņu (56%) saka, ka lielākā daļa musulmaņu, kas ierodas ASV, vēlas pieņemt amerikāņu paražas un dzīvesveidu; tikai 20% apgalvo, ka šīs valsts musulmaņi vēlas atšķirties no lielākās Amerikas sabiedrības. Turpretī tikai trešdaļa (33%) sabiedrības uzskata, ka lielākā daļa musulmaņu ASV šodien vēlas asimilēties.

Turklāt tikai aptuveni puse ASV musulmaņu (48%) apgalvo, ka lielākā daļa viņu tuvu draugu ir musulmaņi, un tikai 7% apgalvo, ka visi viņu tuvākie draugi ir musulmaņi. Šie skaitļi ir maz mainījušies, salīdzinot ar 2007. gadu.

Gandrīz trīs ceturtdaļas (74%) amerikāņu musulmaņu atbalsta domu, ka lielākā daļa cilvēku var tikt uz priekšu, ja vēlas strādāt smagi; tikai 26% saka, ka smags darbs nav veiksmes garantija. Plašā sabiedrībā nedaudz mazāk (62%) saka, ka lielākā daļa cilvēku, kas smagi strādā, var tikt uz priekšu.

ASV musulmaņi aptuveni tikpat bieži kā citi amerikāņi ziņo par mājsaimniecības ienākumiem 100 000 USD vai vairāk (14% musulmaņu, salīdzinot ar 16% no visiem pieaugušajiem), un viņi pauž līdzīgu apmierinātības līmeni ar savu personisko finansiālo situāciju. Kopumā 46% apgalvo, ka ir finansiāli lieliskā vai labā stāvoklī; plašā sabiedrībā to saka 38%. Amerikāņu musulmaņi, visticamāk, kopumā ir absolvējuši koledžu (26% musulmaņu salīdzinājumā ar 28% plašas sabiedrības). Tā kā musulmaņu amerikāņi kā grupa ir jaunāki par plašu sabiedrību, divreiz vairāk ziņo, ka patlaban mācās koledžā vai universitātē (26% pret 13%). Līdzīgs skaits musulmaņu amerikāņu un sabiedrības locekļu ziņo, ka viņi ir pašnodarbinātie vai kuriem pieder mazs uzņēmums (20% amerikāņu musulmaņiem, 17% plašai sabiedrībai).

Runājot par daudziem citiem amerikāņu dzīves aspektiem, musulmaņu amerikāņi izskatās līdzīgi pārējai sabiedrībai. Salīdzināmie procenti saka, ka viņi skatās izklaides televīziju, seko profesionālajiem vai koledžas sporta veidiem, pārstrādā mājsaimniecības materiālus un spēlē videospēles. Apmēram katrs trešais (33%) saka, ka pēdējo 12 mēnešu laikā viņi ir strādājuši ar citiem cilvēkiem no savas apkārtnes, lai novērstu problēmu vai uzlabotu stāvokli savā kopienā, salīdzinot ar 38% visas sabiedrības.

INvista lūdza izvēlēties, gandrīz puse musulmaņu ASV (49%) saka, ka vispirms domā par sevi kā musulmani, bet 26% vispirms sevi uzskata par amerikāņiem; 18% brīvprātīgi piesakās, ka viņi abi ir. 2011. gada pētījumā, ko veica Pew Global Attitudes Project, 46% ASV kristiešu saka, ka viņi vispirms identificē kristiešus, bet tikpat daudzi kā amerikāņi. Baltie evaņģēlisti daudz biežāk identificē kristiešus (70%).

Aptaujā arī atklāts, ka salīdzinājumā ar musulmaņiem citur amerikāņi musulmaņi vairāk atbalsta sieviešu lomu sabiedrībā. Praktiski visi musulmaņu amerikāņi (90%) piekrīt, ka sievietēm jāspēj strādāt ārpus mājas. Lielākā daļa (68%) arī domā, ka nav atšķirības starp politiskajiem vadītājiem vīriešiem un sievietēm. Tie nav musulmaņu dominējošie uzskati lielākoties musulmaņu valstīs, kurus aptaujā Pew Global Attitudes Project.

Svarīgākā ārpolitikas jautājumā amerikāņu musulmaņi daudz biežāk nekā Tuvo Austrumu musulmaņi apgalvo, ka var atrast veidu, kā pastāvēt Izraēlas valsts, lai tiktu risinātas palestīniešu tiesības (to saka 62%; 20% nepiekrīt). Šajā sakarā amerikāņu musulmaņu viedokļi atgādina plašas sabiedrības viedokli, starp kuriem 67% apgalvo, ka var atrast veidu, kā pastāvēt Izraēlas valsts, vienlaikus aizsargājot palestīniešu tiesības; 12% nepiekrīt.

Kas ir musulmaņu amerikāņi?

63% vairākuma amerikāņu musulmaņu ir pirmās paaudzes imigranti uz ASV, 45% ir ieradušies ASV kopš 1990. gada. Vairāk nekā trešdaļa amerikāņu musulmaņu (37%) ir dzimuši ASV, tostarp 15% ir bijuši vismaz viens no imigrantiem. Neskatoties uz ievērojamo imigrantu procentu, 81% amerikāņu musulmaņu ir ASV pilsoņi, tostarp 70% no tiem, kas dzimuši ārpus ASV. Tas ir daudz augstāks pilsonības līmenis ārzemēs dzimušo musulmaņu vidū nekā plašāku imigrantu iedzīvotāju vidū ASV; 47% no visiem ārzemēs dzimušajiem ir pilsoņi.

Pirmās paaudzes musulmaņu amerikāņi nāk no visdažādākajām pasaules valstīm. Apmēram četri no desmit (41%) ir imigranti no Tuvajiem Austrumiem vai Ziemeļāfrikas, savukārt apmēram ceturtā daļa (26%) nāk no Dienvidāzijas valstīm, tostarp Pakistānas (14%), Bangladešas (5%) un Indijas (3%) ). Citi ieradās ASV no Subsahāras Āfrikas (11%), dažādām Eiropas valstīm (7%), Irānas (5%) vai citām valstīm (9%).

Starp aptuveni vienu piekto musulmaņu amerikāņu, kuru vecāki arī ir dzimuši ASV, 59% ir afroamerikāņi, tostarp ievērojams vairākums ir pārgājis islāmā (69%). Kopumā 13% ASV musulmaņu ir afroamerikāņi, kuru vecāki ir dzimuši Amerikas Savienotajās Valstīs.

55% vairākuma amerikāņu musulmaņu ir precējušies, salīdzinot ar 54% ASV plašā sabiedrībā. Lielākā daļa musulmaņu amerikāņu (83%) ir precējušies ar kādu savu ticību, kā tas parasti notiek ASV. Piemēram, starp precētiem ASV kristiešiem 92% ir precējušies ar kristieti.

Amerikāņu musulmaņu politiskā attieksme

Amerikāņu musulmaņi ir liberāli noskaņoti vairākos aktuālos politiskos jautājumos. Ievērojams vairākums (68%) saka, ka viņiem drīzāk būtu lielāka valdība, kas sniegtu vairāk pakalpojumu, nekā mazāka valdība, kas sniegtu mazāk pakalpojumu. Tas ir salīdzināms ar 42% sabiedrības.

Lielākā daļa amerikāņu musulmaņu (70%) vai nu identificē sevi kā demokrātus (46%), vai arī nosliecas uz demokrātisko partiju (24%); tikai 11% identificējas ar Republikāņu partiju vai nosliecas uz GOP.

Gandrīz puse amerikāņu musulmaņu (48%) apgalvo, ka viņiem šķiet, ka Republikāņu partija ir nedraudzīga pret amerikāņu musulmaņiem; tikai 15% apgalvo, ka partija ir pret viņiem draudzīga. Turpretī 46% apgalvo, ka Demokrātiskā partija ir draudzīga pret musulmaņu amerikāņiem, un 64% to uzskata par Baraku Obamu. Starp musulmaņu amerikāņiem, kuri saka, ka balsoja 2008. gadā, pārliecinoši 92% apgalvo, ka balsoja par Obamu. Salīdzinājumam - 2007. gada aptauja atklāja, ka 71% ziņoja, ka 2004. gada vēlēšanās balsoja par demokrātu Džonu Keriju.

Viens no jautājumiem, kurā musulmaņu amerikāņi neizceļas kā īpaši liberāli, attiecas uz homoseksualitātes pieņemšanu sabiedrībā. Apmēram tikpat daudz musulmaņu amerikāņu saka, ka sabiedrībai vajadzētu atturēt no homoseksualitātes (45%), kā to pieņem sabiedrība (39%). Plaša sabiedrība ar 58% līdz 33% starpību apgalvo, ka homoseksualitāte ir jāpieņem. Tomēr gan ASV musulmaņu, gan sabiedrības vidū ir lielāks atbalsts homoseksualitātes pieņemšanai sabiedrībā nekā pirms dažiem gadiem. 2007. gadā amerikāņu musulmaņi, vairāk nekā divi pret vienu (61% līdz 27%), teica, ka homoseksualitāte ir jāattur.

Varbūt nav pārsteidzoši, ka amerikāņu musulmaņi daudz pozitīvāk vērtē imigrantus nekā sabiedrība kopumā. Apmēram septiņi no desmit (71%) saka, ka imigranti šodien valsti stiprina ar savu smago darbu un talantiem; tikai 22% apgalvo, ka imigranti ir slogs, jo tie ietekmē darba vietu pieejamību, mājokli un veselības aprūpi. Plašā sabiedrība šajā jautājumā ir vienmērīgi sadalīta; 45% apgalvo, ka imigranti stiprina valsti, savukārt 44% apgalvo, ka imigranti ir slogs.

Reliģisks, bet ne dogmatisks

Daudzi amerikāņu musulmaņi ir ļoti reliģiozi: 69% apgalvo, ka reliģija ir ļoti svarīga viņu dzīvē, un apmēram puse (47%) ziņo, ka vismaz reizi nedēļā apmeklē mošeju lūgšanā. Aptuveni puse (48%) apgalvo, ka katru dienu rīko visas piecas salāha lūgšanas, bet vēl 18% ziņo, ka katru dienu ir vismaz dažas salahas.

Veicot šos pasākumus, musulmaņi ASV ir aptuveni tikpat reliģiozi kā kristieši Amerikas Savienotajās Valstīs: 70% kristiešu apgalvo, ka reliģija ir ļoti svarīga viņu dzīvē, un 45% apmeklē dievkalpojumus vismaz reizi nedēļā, liecina nesen veiktās Pew Research Center aptaujas. Cilvēki un prese.

Pārliecinoši daudz musulmaņu amerikāņu tic Allaham (96%), pravietim Muhammadam (96%) un tiesas dienai (92%). Tomēr aptaujā atklājas, ka lielākā daļa noraida dogmatisku pieeju reliģijai. Lielākā daļa musulmaņu amerikāņu (57%) apgalvo, ka ir vairāk nekā viens patiess islāma mācību interpretācijas veids; daudz mazāk (37%) saka, ka ir tikai viena patiesa islāma interpretācija. Līdzīgi 56% amerikāņu musulmaņu apgalvo, ka daudzas dažādas reliģijas var izraisīt mūžīgu dzīvi; tikai 35% apgalvo, ka islāms ir vienīgā patiesā ticība, kas ved uz mūžīgo dzīvi.

Šajā ziņā amerikāņu musulmaņi atšķiras no daudziem saviem kolēģiem musulmaņu pasaulē un ir līdzīgi ASV kristiešiem. Pew Forum on Religion & Public Life 2007. gada ASV reliģisko ainavu apsekojumā 28% kristiešu teica, ka ir tikai viens veids, kā interpretēt viņu reliģijas mācību.

Par Amerikas musulmaņu aptauju

2011. gada musulmaņu amerikāņu apsekojuma pamatā ir telefona intervijas, kas veiktas 2011. gada 14. aprīlī – 22. jūlijā ar 1033 musulmaņiem ASV. Intervijas tika veiktas angļu, arābu, persiešu un urdu valodā.

Aptauja tika veikta ar fiksētajiem tālruņiem un mobilajiem tālruņiem, izmantojot nacionāli reprezentatīvu izlases izlasi, apvienojot intervijas no trim izlases avotiem. (1) Apmēram trešdaļa (35%) interviju (358) tika iegūtas no ģeogrāfiski stratificētas nejaušas ciparu ciparnīcas (RDD) izlases, kas paredzētas plašākai sabiedrībai un kurā tika pārbaudīta 41 689 mājsaimniecības. (2) Papildus 501 nāca no komerciālās datubāzes, kurā bija 113 miljoni mājsaimniecību, no kurām vairāk nekā 600 000 bija cilvēki ar varbūtējiem musulmaņu vārdiem vai uzvārdiem, kuriem bija arī tālruņa numurs; Musulmaņu mājsaimniecības no šīs datu bāzes tika izslēgtas no ģeogrāfiski stratificētās RDD izlases, bet tika iekļautas atsevišķā stratā kā daļa no vispārējās sabiedrības RDD izlases. (3) Papildu 174 intervijas tika iegūtas, atkārtoti sazinoties ar angliski runājošajām musulmaņu mājsaimniecībām fiksētajos tālruņos un mobilajos tālruņos no iepriekšējiem valsts mēroga apsekojumiem, kas veikti kopš 2007. gada.

Visu trīs izlases avotu rezultāti tika apvienoti un statistiski pielāgoti musulmaņu populācijas demogrāfiskajiem parametriem, kā novērtēja interviju rezultāti no ģeogrāfiski stratificētās RDD un uzskaitītās izlases (izņemot atkārtotas saziņas intervijas). Izlases kļūdas robeža rezultātiem, kuru pamatā ir pilna izlase, ir plus vai mīnus 5 procentu punkti. Sīkāka informācija par pētījuma izlases dizainu un vispārējo metodoloģisko pieeju ir iekļauta aptaujas metodikā. Pētījuma dizains bija gandrīz identisks tam, kāds tika izmantots 2007. gada amerikāņu musulmaņu aptaujā.

Facebook   twitter