• Galvenais
  • Jaunumi
  • Grieķu attieksme pret reliģiju, minoritātēm vairāk sakrīt ar Centrāleiropu un Austrumeiropu nekā ar Rietumiem

Grieķu attieksme pret reliģiju, minoritātēm vairāk sakrīt ar Centrāleiropu un Austrumeiropu nekā ar Rietumiem

Politiski Grieķija jau sen ir bijusi savienota ar Rietumiem. Tā pievienojās NATO 1952. gadā un Eiropas Savienībā 1981. gadā, un, atšķirībā no gandrīz visiem kaimiņiem Eiropas dienvidaustrumos, Aukstā kara laikā tā palika ārpus padomju ietekmes sfēras.

Runājot par sabiedrības attieksmi pret reliģiju, nacionālo identitāti un reliģisko minoritāšu vietu, grieķiem, tāpat kā viņu austrumu kaimiņiem, ir vairāk nacionālistisku un mazāk pieņemamu viedokļu nekā rietumeiropiešiem, liecina jauna Pew Research Center veiktā aptauju analīze 34 valstis visā kontinentā. Šķiet, ka grieķi to atzīst: Septiņi no desmit piekrīt apgalvojumam: “Starp mūsu valsts tradicionālajām un Rietumu vērtībām pastāv konflikts”. Un lielākajai daļai grieķu ir vismaz kāda interese par Krieviju: septiņi no desmit pieaugušajiem saka, ka spēcīga Krievija ir nepieciešama, lai līdzsvarotu Rietumu ietekmi.

Reliģijā, natīvismā un sociālajos jautājumos Grieķija vairāk saskaņojas ar Centrāleiropu un Austrumeiropu nekā ar RietumeiropuGrieķija ir pārliecinoši pareizticīgo kristiešu nācija - līdzīgi kā Krievija, Ukraina un citas Austrumeiropas valstis. Un, tāpat kā daudzi austrumeiropieši, arī grieķi kristietību uztver kā galveno nacionālās identitātes sastāvdaļu. Trīs ceturtdaļas grieķu apgalvo, ka būt pareizticīgam ir vismaz nedaudz svarīgi, lai būtu patiesi grieķis; daudzi citi Viduseiropas un Austrumeiropas iedzīvotāji šādā veidā saista reliģiju un tautību (vidēji 57%), turpretī mazāk rietumeiropiešu (vidēji 34%). Turklāt aptuveni trešdaļa pieaugušo grieķu apgalvo, ka būtu gatavi savā ģimenē pieņemt musulmaņus (31%) vai ebrejus (35%), līdzīgi kā to saka citi Centrāleiropas un Austrumeiropas valstis, taču daudz zemāk nekā piekrīt reliģisko minoritāšu pieņemšanai Rietumeiropā.

Reliģija ir svarīgāka arī grieķu personīgajā dzīvē nekā daudzu rietumeiropiešu dzīvē. Deviņi no desmit grieķiem (92%) tic Dievam - tostarp 59%, kuri saka, ka tic pilnīgi droši -, kamēr vidēji tikai 15% rietumeiropiešu apgalvo, ka ir pārliecināti par Dieva eksistenci. Un 55% pieaugušo grieķu saka, ka reliģijai ir ļoti liela nozīme viņu dzīvē - vairāk nekā divkāršojot to, kas to saka Īrijā, Itālijā un Spānijā, un piecreiz vairāk nekā Francijā, Vācijā un Lielbritānijā. Arī Grieķija ar šiem pasākumiem ir reliģiozāka nekā lielākā daļa Centrāleiropas un Austrumeiropas valstu.

Daļēji saistīti ar augstāku reliģisko ievērošanu, grieķi daudz vairāk iebilst pret likumīgām viendzimuma laulībām un abortiem nekā rietumeiropieši. Septiņi no desmit grieķiem iebilst vai stingri iebilst pret geju un lesbiešu atļautu precēties likumīgi - perspektīva ir praktiski visu apsekoto Centrāleiropas un Austrumeiropas valstu vidū -, kamēr vairākums visās 15 aptaujātajās Rietumeiropas valstīslabvēlībaviendzimuma laulības. Grieķiem ir domstarpības par to, vai abortiem jābūt likumīgiem vai nelegāliem (45% pret 52%), savukārt vairākums visā Rietumeiropā atbalsta legālos abortus.

Līdzīgi kā krievi, poļi un cilvēki citās Centrāleiropas un Austrumeiropas valstīs, vairums grieķu apgalvo, ka ir svarīgi būt dzimtam savā valstī (74%) un tur būt ģimenei (85%), lai būtu patiesi grieķis, varbūt liek domāt, ka imigranti patiesi nevar piederēt. Daudz mazāk rietumeiropiešu piekrīt šiem uzskatiem. Turklāt lielākā daļa grieķu pieaugušo apgalvo, ka viņu kultūra ir pārāka par citiem - līdzīgi kā pieaugušo īpatsvars, kas saka, ka tas ir Gruzijā un Armēnijā, bet daudz lielāks nekā lielākajā daļā kontinenta valstu.



Lai pārliecinātos, Grieķija katrā jautājumā nepieskaņojas kaimiņvalstīm Centrāleiropā un Austrumeiropā. Seno Grieķiju dažkārt dēvē par demokrātijas dzimteni, un 77% grieķu apgalvo, ka demokrātija ir labāka nekā jebkura cita veida valdība - šādam viedoklim Krievijā, Ukrainā un citur Centrāleiropā un Austrumeiropā nav gandrīz tik daudz vilces. Tāpat ortodoksālā kristietība pirmo reizi radās grieķu pasaulē, un lielākā daļa grieķu pareizticīgo kristiešu saka, ka atzīst kādreiz Bizantijas Grieķijas pilsētas Konstantinopoles patriarhu par pareizticīgo baznīcas augstāko autoritāti. Turpretī daudzi citi pareizticīgie kristieši visā Austrumeiropā saka, ka Maskavas patriarham (vai viņu pašu nacionālajam patriarham) ir šī loma.

Facebook   twitter