Sieviešu dzimumorgānu sakropļošana

Anti-FGM kampaņas reklāmas stends Ugandā
Mēs esam tik priecīgi, ka atnācāt
Seksualitāte
Ikona sex.svg
Sasniedziet objektu
Vīriešu divdzimumu simbols-krāsa.svg

Sieviešu dzimumorgānu sakropļošana (FGM) - arī, ” sieviešu dzimumorgānu griešana '(FGC), kas pazīstams arī tie ļauties īpaši nespējīgai devaikultūras relatīvismskā ' sieviete apgraizīšana '- ir nopietns cilvēktiesību pārkāpums, kas galvenokārt tiek izdarīts Subsahāras un Āfrikas austrumos, kaut arī tas tiek darīts arī dažās Āzijas dienvidaustrumu daļās. To nelegāli veic arī rietumu valstīs, kur imigranti un, iespējams, viņu pēcnācēji slepeni uzlauž meitas dzimumorgānu. Likums par sieviešu dzimumorgānu izkropļošanu ir ļoti stingrs rietumu valstīs (un dažās jaunattīstības valstīs), kur meitenes pārvadāšana uz citu valsti, lai apzināti veiktu dzimumorgānu sakropļošanu, ir nelikumīga.

FGC īpašā procedūra ir klasificēta četros dažādos bērnu vardarbības līmeņos, sākot no vismazāk aizskarošās formas, adatas simboliskās iestrēgšanas un izņemšanas klitorā vai caur to līdz visneizsakāmākajai formai, kas ietver visas vulvas uzlaušanu.

Izmaksas, kuras meitene maksā augšanas laikā, ir lielas, atkarībā no viņu samaitāšanas smaguma. Tās svārstās no nopietnām infekcijām (kopš nepatīkamasHipokrāta zvērestsnozīmē, ka šāda veida procedūras parasti neveic apmācīti ārsti vai ar labi sterilizētu aprīkojumu) līdz urinēšanas grūtībām, smagām sāpēm, seksuālām disfunkcijām, iespējamiem visu seksuālo stimulāciju zaudējumiem, grūtībām dzemdēt un pat briesmīgām neērtībām nomirt. Dažos gadījumos sakropļošana ir daļa no kultūras rituāla vai pastāvīga anafrodiziaka, kas paredzēts, lai nodrošinātu seksuālu atturību un ķermeņa / seksuālu kontroli. To var veikt māte vai tēvs, vecvecāki, radinieki vai vietējais “eksperts” vai pat “profesionālis”. Dažās valstīs šī prakse šķiet neaizskarama, savukārt citās (īpaši Džibutijā un Centrālāfrikas valstīs) tā ir parādījusi dažas pazīmes, kas liecina par prakses smaguma un sagrauto meiteņu skaita samazināšanos.

Saturs

Sagrozīšanas smagums

FGM ir iedalīta četros dažādos ciešanu līmeņos. Klitoridektāmija (I tips) ietver sāpīgu klitora priekšgala noņemšanu. Izgriešana (II tips) ietver visu ārējo dzimumorgānu, tostarp klitora un kaunuma lūpu, agonizējošu noņemšanu. Ja šo gaļas līmeni neuzskata par apmierinošu, cietušo gaida īpaši ļaunprātīga samaitāšana, kas pazīstama kā Infibulation (III līmenis). Šajā visaugstākajā fiziskās un seksuālās vardarbības kategorijā tiek uzlauzts meitenes klitors un kaunuma lūpas, un maksts ir daļēji aizšūta un atstāta, lai sadzītu, kā rezultātā virs maksts ir audu siena, kurā ir tikai neliela urinēšanas vieta urinēšanai (un pēc tam medicīniskas komplikācijas). Īpaši infibulācija tiek izmantota seksuāla rakstura ieviešanaiatturēšanās, vismaz līdz laulībai, kad pirms iekļūšanas vai tās laikā tiek salauzts maksts apvalks.

Lai saglabātu svinīgo rituālu, tomēr nekaitējot bērna ķermenim, dažās valstīs (īpaši Eretrejā un Džibutijā) IV tips (nikšana, skrāpēšana, pīrsings) ir simbolisks labia vai klitora iedurums, kas ir sāpīgs, bet maz ticams, ka tas izraisīs ilgstošs fizisks kaitējums. Daži to uzskata par kompromisu starp tradīcijām un bērna labklājību, tomēr tas joprojām ir saistīts ar rituālu, kurā vairāki pieaugušie (iespējams, ģimenes locekļi) pieskaras mazas meitenes privātām daļām tādā veidā, kas piešķir kaut ko bīstamu / tabu viņu dzimumorgāniem. Dažādās valstīs un ģimenēs maksts / klitora sasmalcināšanas smagums ir atšķirīgs, tāpēc dažās vietās III tipa pilnīga gaļas veikals ir reti sastopams. Par laimi, IV tips kļūst arvien izplatītāks, cerams, ka tas ir daļa no ceļa uz FGM beigām. Kaut arī daži sieviešu dzimumorgānu izpausmes veidi var būt ievērojami smagāki nekā citi, maz ticams, ka meitene daudz mierinātos ar to, ka viņu dzimumorgānu daļas sagriešana varētu būt sliktāka, ja viņa dzīvotu kaut kur citur.

Citas FGM formas

Pastāv arī piektais tips, kas savā ziņā ir pretējs III tipam. Šī prakse ir pazīstama kāintrocisionun tas ietver maksts sagriešanu vai plīšanu ar nūjām, nažiem vai auklu, lai to palielinātu. Tas galvenokārt ir sastopams vismaz divu cilšu vidū Dienvidamerikā. Tiek ziņots, ka tas tika praktizēts agrāk Austrālijas un Āfrikas attālās vietās, lai gan nav pierādījumu, ka to praktizētu 21. gadsimtā. To parasti veic nepilngadīgām meitenēm, dažreiz ar varu un kopā ar masveida izvarošanu.



Maksts tvaicējotun citas “sausā dzimuma” formas (izmantojot augus un citus savelkošos līdzekļus) arī dažreiz klasificē līdzās FGM, bet ir īslaicīgas. Tomēr viņiem ir daudz veselības apdraudējumu, un tie ir galvenais faktors HIV izplatībai reģionā.

Sekas

Sieviešu dzimumorgānu sakropļošanas sekas ir atkarīgas no procedūras smaguma, taču tās var ietvert sievietes nespēju izbaudīt dzimums , uroģenitālā trakta komplikācijas, paaugstināts nāves risks dzemdību laikā un infekcijas vai nāves risks no antisanitāriem apstākļiem, kādos procedūra tiek veikta. Šādu darbību civilizētās valstīs uzskatītu par slepkavību. Blakusparādības un komplikācijas var būt pastāvīgas, upurim paliekot mūža garumā fiziskām un psiholoģiskām problēmām, ja viņa pārdzīvo.

Apraksts

PVO definīcija

Pasaules Veselības organizācija, cenšoties pievērsties šim jautājumam un, cerams, aizliegt praksi visā pasaulē, ir sniegusi definīciju kā “visas procedūras, kas paredz daļēju vai pilnīgu sieviešu ārējo dzimumorgānu noņemšanu vai citus sieviešu dzimumorgānu ievainojumus nemedicīnisku iemeslu dēļ. ”

Vēsturiskais konteksts

Sieviešu un vīriešu cilts marķējumi, ieskaitot dzimumorgānu marķējumus, jau sen ir daļa no cilvēku kultūras kā veids, kā pateikt 'jūs esat mūsu cilts daļa, nevis šī cilts', kā veids, kā atzīt piederību cilts, upurējot miesa vai asinis un kā veids, kā iezīmēt pacelšanos pieaugušā vecumā ar saistītām atbildībām. Sākot ar pīrsingu un vieglu skarifikāciju, beidzot ar tetovēšanu, apgraizīšanu un pat kastrāciju, ķermenis visā vēsturē ir izmantots dažādās kultūrās, lai atzīmētu identitāti.

Sieviešu dzimumorgānu griešana vai skarifikācija ir zināma visā pasaulē, ieskaitotAustrālietisaborigēnu ciltis, senie proto- Hindu kultūras un vairākasdienvidamerikānisciltis. Šajos gadījumos mērķis ir miesas un asiņu upurēšana ciltij vai dieviem, kā rezultātā rodas rētas un zīmes, bet tas nav šķērslis dzimumfunkcijām vai priekam.

Sieviešu apgraizīšana, kā tas ir zināmsTuvie Austrumiparasti tiek uzskatīts par aizsāktu pie FaraoniemĒģipte, jau 3. dinastijā (3000-2800 p.m.ē.). Tika atrastas mūmijas ar I tipu (klitora pārsega noņemšana) un III tipu (infibulācija - ārējo dzimumorgānu pilnīga noņemšana un sašūšana pie niecīgas atveres, kas ļauj urinēt, bet pēc tam seksa dēļ tām ir jāgriež vaļā). No šīs prakses radās termins “faraoniskā apgraizīšana”, ko visā Tuvajos Austrumos lieto, lai aprakstītu pilnīgu infibulāciju. The Romieši bija jauka ceremonija, kurā viņi caurdūra zīdaiņu meiteņu ārējās kaunuma lūpas ar fibula (piespraude), ko vīrs kāzu naktī noņemtu.

KamērJūdaismsnepieciešama apgraizīšana vīriešiem, nekur nav norādesToravai komentāri, kas pat domā par sieviešu apgraizīšanu. Tomēr Etiopijas ebreju kopiena (Beta Israel) praktizē FGC kā daļu no savas Etiopijas identitātes. . Lai gan reliģiskā jūdaisma institūcija apgalvo, ka ebreju vēsturē nevienā brīdī nav apgraizītas sievietes, S. Koens apgalvo, ka ir atradis pierādījumus mazām kopienām, kas praktizē rituālu. Tomēr gan faraonu ēģiptiešu laikmetā, gan musulmaņu karu priekšā, kas sākās mūsu ēras 600. gadā, bija spēcīgi kultūras iemesli atšķirt ebrejus no tiem, kas praktizēja šo rituālu.

Kristietība , kad tas pārcēlāsĀfrikapieņēma arī dažādus apgraizīšanas veidus un ar tiem saistītus rituālus.

FGM un reliģija

Valstis, kurās sieviešu dzimumorgānu griešana ir prakse, galvenokārt ir musulmaņi, taču tā nav tikai tā. No 29 UNICEF izsekotajām valstīm 14 dzīvo vairāk kristiešu nekā musulmaņi.

Mūsdienu rietumu pasaulē daudzi cilvēki uzskata, ka sieviešu dzimumorgānu kropļošana ir galvenokārt reliģiska prakse, taču tas ir faktiski nepareizi. Pētījumi, ko cita starpā veica ASV Veselības departaments un Pasaules Veselības organizācija, izmantojot daudzu antropologu materiālus, ir konsekventi paziņojuši, ka FGM ir daļa no kultūras rituāliem, kas saistīti ar cilts identitāti un cilts zīmēm, nevis ar noteiktu reliģiju. Āfrikā un Tuvo Austrumu daļās šī prakse kaitē jaunām meitenēm neatkarīgi no personu reliģijas. Piemēram, Gvinejā vairāk nekā 90% iedzīvotāju praktizē kādu no FGM veidiem - gan kristiešiem, gan musulmaņiem. LaukuIzraēlaziņo par ciršanas gadījumiem koptu ebreju kopienā, kā arī musulmaņu kopienās. Vismaz vienā gadījumā FGC ir notikusi kristiešu draudzes klīnikā ASV.

Pasaules prakse

Lai gan prakse ir bijusi pirms Islāms vairāk nekā tūkstoš gadu laikā abas ir kļuvušas saistītas gan tāpēc, ka daudzas valstis, kas praktizē sieviešu dzimumorgānu kropļošanu, arī musulmaņu valstis, gan arī kāda stereotipa līmeņa dēļ. Ne visas musulmaņu ģimenes praktizē FGM.

Juridiskais statuss

Daudzās valstīs, tostarp valstīs, kur regulāri tiek praktizēta sieviešu dzimumorgānu izšūšana, ir likumi, kas aizliedz procedūru; tomēr tos var būt grūti izpildīt, jo procedūras parasti notiek lokāli, bez ārsta uzraudzības. Daudzas Rietumu organizācijas strādā, lai izdarītu spiedienu uz valdībām, lai tās pieņemtu papildu likumus un pastiprinātu izpildes metodes.

Kopš 2011. gada 13 valstis ir pilnībā aizliegušas jebkādus sieviešu dzimumorgānu izkropļojumus:

  • Zviedrija (1982)
  • Lielbritānija(1985), un pārējieLielbritānija(2005)
  • Lielākā daļaAustrālija(1994 - Piezīme: 2 valstis nav pieņēmušas nevienu likumu par sieviešu dzimumorgānu izšūšanu)
  • Jaunzēlande(deviņpadsmit deviņdesmit pieci)
  • Norvēģija(deviņpadsmit deviņdesmit pieci)
  • Kanāda(1997)
  • Savienotās Valstis (1997)
  • Beļģija(2000)
  • Kipra(2003)
  • Dānija(2003)
  • Spānija(2003)
  • Itālija (2005)
  • Francija(2007) (lai gan vieni no pēdējiem panāca īpaši mērķtiecīgu likumdošanu, viņi iepriekš tiesāja tos, kuri praktizē sieviešu dzimumorgānu izkropļošanu bērniem, izmantojot spēkā esošos bērnu vardarbības likumus)

Afrikānisnācijas, mēģinot cīnīties ne tikai ar sieviešu dzimumorgānu izšūšanas morāles un ētikas jautājumiem, bet arī arAIDSkrīzes situācijā, ir pieņēmuši dažādus likumus, lai regulētu šādu praksi.

Tuvie Austrumi un Āfrika

ANO / PVO pētījumā par sieviešu dzimumorgānu kropļošanu ir uzskaitīti šādi sieviešu procentuālie rādītāji vecumā no 15 līdz 49 gadiem, kuriem ir veikta noteikta līmeņa dzimumorgānu izkropļošana.

  • Burkinafaso - 76%
  • Ēģipte- 91%
  • Kotdivuāra - 38%
  • Etiopija - 74%
  • Gambija - 76%
  • Gvineja - 96%
  • Irāka - 8%
  • Kenija- 27%
  • Libērija - 66%
  • Mali- 89%
  • Nigērija - 27%
  • Nigēra - 2%
  • Sjerraleone - 88%
  • Somālija - 96%
  • Ziemeļsudāna - 80-90% (tas ir aptuveni, jo daudzi cilvēki ir cilšu pārstāvji, un pētījumi pastāvīgi atšķiras)
  • Jemena - 23%

Turpmākajās valstīs oficiāli pētījumi nav veikti, bet FGM ir dokumentēta zinātniskajā literatūrā.

Valstis, kurās par šo tēmu nav veikti pētījumi, bet kas joprojām praktizē procedūru, ietver:

  • Saūda Arābija
  • Džordana
  • Sīrija
  • Omāna
  • Austrālija

Šajās četrās musulmaņu valstīs, kas nav Āfrikas valstis, prakse tiek uzskatīta par nevēlamu, tāpēc tiek lēsts, ka 5-25% pieaugušo sieviešu ir samaitātas.

Amerikas Savienotās Valstis, Kanāda, Lielbritānija un Austrālija

Iekš ASV ,Lielbritānija, unKanāda, visi sieviešu dzimumorgānu veidi ir nelikumīgi, pat vienkārši cilts apzīmējumi “niķošanās”. Lielbritānijā, a BBC ziņojums par “sieviešu apgraizīšanas” ētiku ziņo, ka 76 000 Lielbritānijā dzīvojošo sieviešu ir ne tikai samaitātas, bet tām ir veikta procedūra Lielbritānijā. Jebkurā vietā no 25 000 līdz 100 000 vairāk sieviešu tiek sagrautas vai nu pirms viņu ierašanās Lielbritānijā, vai arī to, ko vislabāk var raksturot kā likumīgas ģimenes atbalstītas nolaupīšanas valstīs, kurās tiek veikta procedūra, pēc tam atgriezušās mājās.

Amerikas Savienoto Valstu CDC ir aprēķinājusi, ka gandrīz 300 000 meiteņu ir nelikumīgi operējušas ASV, un, tāpat kā Lielbritānijā, viņām ir aizdomas, ka vēl tūkstošiem cilvēku procedūra ir veikta citās valstīs.

Visās trijās šajās valstīs ir ierosināti likumi, kas ļauj medicīnas speciālistiem (ķirurgiem) veikt cilts dzimumorgānu griešanu vai klitora pārsega noņemšanu, kā tas tiek darīts ar vīriešu apgraizīšanu. Galu galā, ja zēnus var izķert uz operāciju galda, kāpēc gan ne meitenes?

Arguments ir divējāds. Pirmkārt, profesionāļi izmantotu aseptiskus apstākļus ar specializētu aprīkojumu, un viņi, visticamāk, nepieļautu procedūras norisi. Otrkārt, ja tiktu piedāvāts “kaut kas”, varbūt pilnīgas infibulācijas vai klitora noņemšanas tendence netiktu uzskatīta par nepieciešamu. Tomēr neviens no šiem satracinātajiem priekšlikumiem nav guvis lielu juridisku atbalstu.

Kultūras relatīvistu aizstāvība pret vardarbību pret bērniem

Dažikultūras relatīvistiaizstāvēt sieviešu dzimumorgānu sakropļošanu kā daļu no mistiska garīga ceļojuma, ko jauna meitene veic cilts identitātes robežās, lai padarītu viņas ķermeni skaistāku un tikumīgāku. Šis attēls pārsteidzoši atšķiras no tā, kā meitene tiek turēta nospiesta, kad veca sieviete ar sarūsējušu nazi noceļ savu klitoru.

Neliela daļa ekstrēmāko “sociālo konstruktīvistu”, piemēram, Karla Obermeijere norakstiet argumentus par medicīniskajām komplikācijām, kas rodas sieviešu dzimumorgānu sakropļošanas dēļ, kā ļoti pārspīlētu un trūkst pienācīgas medicīniskās izmeklēšanas. Ņemot vērā pat elementāru medicīnas iestāžu trūkumu mazāk attīstītās teritorijās, kā arī to, ka dažos gadījumos vīriešiem ārstiem (bieži vien vienīgajiem apmācītiem ārstiem dažos reģionos) nav atļauts pārbaudīt sieviešu dzimumorgānus, medicīnisko pierādījumu trūkums nav tieši pārsteidzoši. Tomēr ir dokumentēti nopietnu medicīnisku komplikāciju gadījumi, kad neapmācīts indivīds izņem ķermeņa orgānu.

Citi apgalvo, ka mazais niķis, kā tas tiek praktizēts daudzos gadījumos, ir nekaitīgs, salīdzinot ar pilnīgu vulvas noņemšanu. Tomēr pat neliels klitora bojājums bieži novedīs pie seksuālās jutības atņemšanas. Nevarētu nogriezt zēnu dzimumlocekļa augšējos 5 centimetrus un apgalvot, ka tas ir nekaitīgs salīdzinājumā ar visu lietu sasmalcināšanu.

Nesen raksts Dženisa Bodija apgalvo, ka dzimumorgānu kropļošana ir slodze, kuru lieto tikai rietumnieki. Saskaņā ar ziņojumu afrikāņu sievietes uzskata, ka procedūra ir “izdaiļošana”, “pagodināšana” vai “sievošana”. Iesaistītais tiešais spēks un apspriešanās ar meiteni trūkums, kā arī spēja personīgi pieņemt apzinātu lēmumu pēc savas gribas padara šādus ideālistiskos īpašības vārdus absurdus. Divdesmit gadus veca sieviete var lūgt procedūru, ja viņai tā patīk, un mēs to varam nosaukt par “izdaiļošanu”, tāpat kā krūšu palielināšanos var uzskatīt par izpušķošanu, bet meitenes vulvas nogriešana ar spēku ir pilnībā neatgriezeniska dzimumorgānu sakropļošana.

Ričards Šveders, psiholoģiski antropologs, kuram ir psihopātisks viedoklis par šo tēmu, apgalvo, ka rietumniekiem nevajadzētu spriest par sabiedrībām, kas veic sieviešu dzimumorgānu sakropļošanu, bet viņiem tā vietā vajadzētu “izprast” kultūru, uzskatot, ka mēs esam pārāk ātri spriest un uzskatīt cilts ar negodīgu barbarisma un pat imperiālistiskas attieksmes objektīvu. Ja tiek jautāts, vai tas pats princips būtu jāpiemēro kultūrai, kas savus bērnus izmanto kā seksa vergus vai liellopu darbus ... šis stāstījums pēkšņi klusē. Ja, kā apgalvo lielākais vairums kultūras relatīvistu, mums nevajadzētu spriest par citām kultūrām, bet saprast viņus to kontekstā, paražās un nozīmē, tad Rietumi nebūtu jāvērtē tiem pašiem kultūras relativistiem par brīvas izmeklēšanas kultūru, atvērtību kritizēšanai arhaiskas idejas un iejusties meitenēs, kuras tur pieaugušie, kamēr viņu vulvas tiek sagrieztas ar sarūsējušu nazi.

Salīdzinājums ar (vīriešu) apgraizīšanu

Skatiet galveno rakstu par šo tēmu:Divas nepareizības nepadara tiesības

Ja jums nav problēmu ar to, ka zēni tiek apgraizīti, tad kāda ir problēma ar to darīt meitenēm? Vīriešu apgraizīšana nav salīdzināma ar FGM. Labākā atbilde uz šo maldību ir atzīt, ka daudziem cilvēkiem patiešām ir problēmas ar vīriešu cirumcision, kā arī visu veidu dzimumorgānu gaļu. Vīriešu un sieviešu apgraizīšana ir kopīga ar to, ka zīdaiņi nevar dot piekrišanu nevajadzīgai operācijai un ka pieaugušie un dzimumorgānu miesnieki var izģērbt bērnu kailu, apskatīt, apskatīt, pieskarties un pielietot vardarbību jaunieša dzimumorgānos un tomēr dažās valstīs. neiet cietumā.

Kaut arī zemākā sieviešu apgraizīšanas kategorija zināmā mērā ir līdzīga vīriešu apgraizīšanai (kapuces griešana tāpat kā priekšādas griešana), abiem ir atšķirīga ietekme uz ķermeņa un dzimumorgānu veselību, nākotnes seksuālajām problēmām un iespējamām komplikācijām. Sliktākā sieviešu dzimumorgānu sakropļošanas kategorija ir pilnīgi virs un aiz vīriešu apgraizīšanas. Lielākās maksts noņemšana un uzšūšana (FGM 3. līmenis) būtu līdzvērtīga zēna, dzimumlocekļa un visu kastrēšanai.

Daži vīrieši pēc apgraizīšanas saskaras ar nopietnām fiziskām un psiholoģiskām problēmām, īpaši ar seksuālo funkciju problēmām, kuras parasti nav labi zināmas un par kurām nav pietiekami ziņots. Meitenes, kas pakļautas pirmajai sieviešu dzimumorgānu kategorijai, var saskarties ar līdzīgām problēmām vai nē, savukārt meitenes, kas pakļautas vissliktākajām sieviešu dzimumorgānu izpausmēm (īpaši 3. kategorijai), saskaras ar garantētu seksuālās disfunkcijas un fizisko un psiholoģisko ciešanu nākotni.

Citas antropoloģiskās pieejas

Restoratori, piecu studentu grupa no Kenijas, kuri ir izstrādājuši lietotni, kas palīdzētu meitenēm tikt galā ar sieviešu dzimumorgānu kropļošanu

Saprātīgi antropologi (tips, kas kultūras relatīvismu nepieļauj tik ekstrēmā situācijā) apgalvo, ka, lai gan cilvēka pirmais instinkts ir dabiski izsist sūdus cilvēkiem, kuri to dara, un iemest viņus cietumā, vislabāk ir mēģināt mēģināt izprast kultūras attieksmi un sadarboties ar vietējiem iedzīvotājiem, lai mainītu vietējo attieksmi un izglītotu cilvēkus par sieviešu dzimumorgānu briesmām, jo ​​šī prakse pastāv pat tajās jomās, kur pret to ir likumi.

Vēl viena lieta, kas jāatzīmē, ir tā, ka daži musulmaņu FGM praktizētāji ir kļūdaini pārliecināti, ka islāms to prasa. Ellen Gruenbeaum atzīmē, ka islāma kustība Sudānā ir ļoti kritiska pret sieviešu dzimumorgānu izkropļošanu un ka saskarsme ar citām islāma kultūrām nostiprina Sudānā parādīto viedokli, ka islāms to nepieprasa.

Labojošā ķirurģija

Šķiet, ka pastāv iespēja veikt reparatīvas operācijas, ko (kas nav pārsteidzoši, ņemot vērā to ārkārtīgi hedonistisko koncentrēšanos uz juteklisko un seksuālo baudu) atbalstaRaëlians

Facebook   twitter